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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三), 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三) 是 保羅在林後九章再加上一點關於供給缺乏聖 徒的話。我們必須問,保羅為甚麼在這件事 上花這麼多篇幅。我們會看見,保羅這樣作 是與一些深邃的思想有關的。, 神平衡祂子民中間的供給 是 以色列人在曠野既不耕地,不撒種,也不收 穫;他們乃是收取嗎哪。有些人貪心,想要 多取,超過所需的量。但是到了日終,所剩 下的都不能用了。這些人多收取嗎哪,無非 是為著來日有所儲存,但是神把他們多取的 拿走了。, 給與和收取 是 照保羅的觀念,我們今天乃是在曠野。我們 每天工作,事實上就是在收取嗎哪。但是, 我們的收取必須轉成給與。我們若不肯給與 ,就不該繼續收取。, 神平衡祂子民中間的供給 是 在錢財的事上,神遲早會來平衡你。對這件 事,我們必須認識神的心。神深願祂的子民 ,在日常生活的供給上能彀均平。, 收取和撒種 是 與保羅深奧的思想有關的第二件事,就是他 在九章六節論到撒種的話,保羅把供應物質 的東西給缺乏的聖徒,比作撒種。, 神子民的兩種生活方式 是 在聖經中,神的子民有兩種生活方式。第一 種是根據神命定的自然律,就是撒種和收穫 。在創世記三章,神命定人要耕地纔得糊口 。所以撒種是為著人的生活。這是照著神所 命定自然律的方式。沒有一個民族或國籍的 人,可以不撒種而生存,不耕種而存活的。 耕種就是撒種和收穫。, 給與和撒種 是 每當我們帶著祝福向別人撒種時,我們必從 神收取祝福。不僅如此,我們所收的要遠超 過所撒的;通常有三十倍,甚至百倍的收成 。這不是神奇發生的事,乃是一種自然律。, 學習給與 是 我們已經看見,給與是收取,也是撒種。撒 種帶進收穫,這是一種自然律;我們先要撒 種,纔有收成。我們撒種時要慷慨的撒種, 而不是吝嗇的撒種。我們若吝嗇的撒種,就 會吝嗇的收穫。, 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三) 包括 神平衡祂子民中間的供給, 給與和撒種 是 許多聖經譯本沒有把六節原文的意思繙譯出 來。他們不說『帶著祝福』,只說到豐裕的 撒種。照著這樣的繙譯,我們若豐裕的撒種 ,就必豐裕的收穫。但是這樣的領會太天然 了。保羅在這裡所說的,照原文的意思,是 帶著祝福撒種。我們的給與,必須成為別人 的祝福。, 學習給與 是 我們既是神的兒女,就必須學習給與。給與 就是收取。我們能收取多少嗎哪,在於我們 給與多少。, 神平衡祂子民中間的供給 是 神聖的方式是讓少收的沒有缺,多收的也沒 有餘。這乃是神屬天的方式,來平衡祂子民 中間的供給。, 成為向神感謝的因素 是 給與就是撒種。所以,我們若要收穫,就必 須帶著祝福向人撒種。這樣,我們就能從神 帶著祝福收穫。 我們應當多種,纔能多收; 目標不是使自己富有,結果乃是對神生出洋 溢的感謝。, 成為向神感謝的因素 是 我們都需要認識主神蹟的手,也要顧到祂的 自然律。從這兩面看來,我們都必須是一個 給與的人。, 帶著祝福撒種 是 我們的撒種又怎樣?從九章看來,我們的給 與,不僅等於八章所說的收取,也等於撒種 。我們的給與,一面是收取,一面也是撒種 。, 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三) 包括 收取和撒種, 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三) 包括 神子民的兩種生活方式, 學習給與 是 我們的收取既是我們的給與,我們就必須先 給與,纔能有收取。我們收得少,是因為我 們給得少。, 帶著祝福撒種 是 當我們給人錢財時,我們是在撒種,而這撒 種不是為我們自己,乃是為別人。我們若帶 著祝福向人撒種時,我們就要從神收取祝福 。, 第四十八篇 使徒關於供給缺乏聖徒的交通(三) 包括 成為向神感謝的因素